La Duho (Máscara de Halcón) o Duba (Máscara de Buitre) es una máscara datada aproximadamente en el siglo XX d.C. (período comprendido entre los años 1.901 d.C. y 2.000 d.C.), perteneciente al arte africano.
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| Duho (Máscara de Halcón) o Duba (Máscara de Buitre) |
Fue elaborada por un artista Bwa blacksmiths del Sur, del pueblo Bwa.
Un grupo étnico de personas nativo de Burkina Faso y Mali.
En el año 1.955 d.C. fue comprada en el departamento de Boni, situado en la provincia de Tuy, en la región Hauts-Bassins (Burkina Faso) por el marchante de arte polaco John J. Klejman, pasando a formar parte de su colección de arte ubicada en la ciudad de Nueva York (Estados Unidos de América).
En el año 1.960 d.C. fue comprada por el político estadounidense y vicepresidente de los Estados Unidos de América Nelson Aldrich Rockefeller.
Entre los años 1.960 d.C. y 1.978 d.C. la máscara fue prestada para su exhibición al Museo de Arte Primitivo de Nueva York (Estados Unidos de América), un antiguo museo dedicado a las culturas indígenas de América, Asia, África, Europa y Oceanía.
Hasta que en el año 1.979 d.C. la Duho (Máscara de Halcón) o Duba (Máscara de Buitre) pasó a formar parte de la colección de arte del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (Estados Unidos de América).
Descripción
Tiene una altura de 31,8, una anchura de 130,2 cm y un profundidad de 22,2 cm. Está elaborada en madera de ceiba, pigmento y fibra.
Se trata de una máscara de madera denominada duho (que significa halcón) o a veces denominada duba (que significa buitre), con las alas de la máscara de halcón bidimensional y ornamentada con pintura blanca.
Llama la atención como el rostro del halcón se ha reducido a formas geométricas básicas y un triángulo invertido define el "rostro", con una boca cónica y prominente.
También tiene dos conjuntos de círculos concéntricos para representar los ojos. Aparte se observa como el pico que sobresale y el gancho en la parte superior del rostro son dos de los pocos elementos que contrastan con la naturaleza plana de ésta representación del espíritu de la naturaleza.
Asimismo se aprecia como entre los rasgos hay pintados formas geométricas audaces, repetidas en diseños pintados negros, con la finalidad de dar vida a las superficies de éstas formas relativamente abstractas.
Cabe resaltar que las máscaras de espíritus de la naturaleza Bwa son particularmente impresionantes debido a su imponente tamaño y forma.
La máscara Duho (Máscara de Halcón) o Duba (Máscara de Buitre) tiene una envergadura horizontal de casi un metro y medio.
Resalta como a pesar de su imponente tamaño, es sabido que la máscara facial era usada por un artista, quién mordería una gruesa cuerda de fibra que pasa por orificios en la máscara para sujetarla a su rostro.
La máscara también se encontraría unida a un traje de fibra que cubre la cabeza y el cuerpo del artista y la coreografía de la representación se basaba en los movimientos y el comportamiento de un halcón o un buitre.
Para finalizar subrayar que en la sociedad Bwa, la identidad y el bienestar continuo de una familia suelen estar ligados a un espíritu de la naturaleza.
El origen de esta asociación puede ser un sueño o incluso un encuentro con un espíritu que se materializa en forma animal.
Tras consultar a un sacerdote, una familia puede encargar una escultura para encarnar a ese espíritu de la naturaleza.
Es conocido que las máscaras aparecen en funerales importantes para honrar a los difuntos y acompañar sus almas al más allá.
También bailan en las festividades agrícolas para asegurar el correcto transcurso de las estaciones, y en los rituales de iniciación para introducir a los jóvenes a los secretos y responsabilidades de la adultez.
La máscaras son motivo de orgullo familiar y una forma no oficial de representar su prosperidad e influencia.
Las familias rivales compiten por ofrecer las representaciones más innovadores y espectaculares y por consiguiente, las familias encargan la talla de multitud de máscaras, incluso hasta nueve máscaras diferentes pueden representar a una misma familia extensa.
La elaborada decoración, el impresionante tamaño y diseño de las máscaras, así como la dinámica coreografía contribuyen a la grandeza y el prestigio del evento.
Por otra parte es conocido que muchas religiones tradicionales africanas sufrieron durante el siglo XX d.C. (período comprendido entre los años 1.901 d.C. y 2.000 d.C.) debido a los profundos cambios sociales derivados del colonialismo, la urbanización y la expansión del islam.
A pesar de estos cambios, la mayoría de los Bwa han conservado un núcleo de tradiciones religiosas y artísticas relacionas que incluyen máscaras como el duho.
La vida religiosa Bwa se centra en la figura mítica de Do, un intermediario entre el pueblo Bwa y el Creador (Difini o Dobweni).
El Do representa la naturaleza salvaje e inexplorada y su fuerza vital, de ahí el énfasis en las máscaras inspiradas en espíritus de la naturaleza como el halcón, la mariposa o la serpiente, entre otros.
Actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, Estados Unidos de América.
