Inscripción de Baalshamem

La Inscripción de Baalshamen es una inscripción datada aproximadamente entre los años 132 a.C. y 125 a.C., perteneciente al arte fenicio.

Inscripción de Baalshamem

Inscripción de Baalshamem

Fue hallada entre los años 1.860 d.C. y 1.861 d.C. durante las excavaciones arqueológicas realizadas durante la Misión Fenicia de Ernest Renan.

Llevadas a cabo por el escritor, filólogo, filósofo, arqueólogo e historiador francés Joseph Ernest Renan, en el yacimiento arqueológico de Umm Al Amad (también conocido como Umm el 'Amed, Umm al Auamid o Umm el-Awamid).

Inscripción de Baalshamem

Ubicado cerca de la ciudad de Naqoura, situado en el distrito de Tiro, en el sur de Líbano.

En concreto la Inscripción de Baalshamem fue hallada en la ladera norte de la colina, en los cimientos de una de las casas en ruinas que la cubren.

Poco después de su descubrimiento la inscripción fue adquirida por el Museo del Louvre de París (Francia), pasando a formar parte de su colección de arte con el número de identificación AO 4831.

Descripción

Tiene una altura de 29 cm y una anchura de 32 cm.

Inscripción de Baalshamem

Se trata de una inscripción grabada en una losa de alabastro, aunque cabe resaltar que la escritura no se encuentra grabada profundamente y no se considera de carácter monumental.

Además destacar que fue hallada casi intacta, excepto por el comienzo, que consta de ocho letras, de las cuales los investigadores pudieron reconstruir en parte a partir de los restos presentes y en parte a partir del contenido de la inscripción.

La inscripción escrita en caracteres fenicios se leen de derecha a izquierda y se la conoce como KAI 18 o CIS 17.

La inscripción en escritura fenicia, compuesta por ocho líneas u ocho fragmento, es la siguiente:

"𐤋𐤀𐤃𐤍 𐤋𐤁𐤏𐤋𐤔𐤌𐤌 𐤀𐤔 𐤍𐤃𐤓 𐤏𐤁𐤃𐤀𐤋𐤌

𐤁𐤍 𐤌𐤕𐤍 𐤁𐤍 𐤏𐤁𐤃𐤀𐤋𐤌 𐤁𐤍 𐤁𐤏𐤋𐤔𐤌𐤓

𐤁𐤐𐤋𐤍 𐤋𐤀𐤃𐤊 𐤀𐤉𐤕 𐤄𐤔𐤏𐤓 𐤆 𐤅𐤄𐤃𐤋𐤄𐤕

𐤀𐤔 𐤋𐤐𐤏𐤋𐤕 𐤁𐤕𐤊𐤋𐤕𐤉 𐤁𐤍𐤕𐤉 𐤁𐤔𐤕 𐤙𐤘

𐤘𐤘𐤘 𐤋𐤀𐤃𐤍 𐤌𐤋𐤊𐤌 𐤙𐤘𐤘𐤖𐤖𐤖 𐤔𐤕 𐤋𐤏𐤌

𐤑𐤓 𐤋𐤊𐤍𐤉 𐤋𐤉 𐤋𐤎𐤊𐤓 𐤅𐤔𐤌 𐤍𐤏𐤌

𐤕𐤇𐤕 𐤐𐤏𐤌 𐤀𐤃𐤍𐤉 𐤁𐤏𐤋𐤔𐤌𐤌

𐤋𐤏𐤋𐤌 𐤉𐤁𐤓𐤊𐤍"

Siendo su traducción aproximada la siguiente (*la traducción entre corchetes y paréntesis indican un espacio relleno o reconstruido por los investigadores) :

"[(Este monumento está dedicado) al Señor, a] Ba‘l-samêm! Quien juró (el monumento) fue Abd'ilim,

hijo de Mittun, hijo de Abd'ilim, hijo de Ba‘alsamor,

del distrito de Laodicaea. Esta puerta y las puertas

que hice para ella, las construí a mi propio costo en el año

el Señor de los Reyes, año 143 del pueblo de

para que fuera para mí un memorial y (un monumento a) mi buen nombre,

bajo los pies de (es decir, mostrando mi fidelidad a) mi Señor Ba‘al-samêm.

¡Que me bendiga para siempre!"

También resaltar que según la inscripción el título "Señor de Reyes" en la línea 5 (𐤘𐤘𐤘 𐤋𐤀𐤃𐤍 𐤌𐤋𐤊𐤌 𐤙𐤘𐤘𐤖𐤖𐤖 𐤔𐤕 𐤋𐤏𐤌) (’dn mlkm, ’adōn malkîm) fue utilizado por los Ptolomeos, quienes reinaron en Egipto desde el año 305 a.C. como faraones.

Esto sugiere que la inscripción data del año 125 a.C.,  una fecha ligeramente a 132 a.C., es más se deduce de la datación del "pueblo de Tiro", se calcula a partir del año 275 a.C., cuando la ciudad abandonó el concepto de monarquía y en su lugar se convirtió en república. 

Por lo tanto si el reinado del primer Ptolomeo se cuanta a partir de la Primera Batalla de Gaza en el año 312 a.C., entonces ambas fechas coinciden.

Para finalizar subrayar que la Inscripción de Baalshamem forma parte de un grupo de tres inscripciones, todas ellas halladas en las mismas excavaciones y en el mismo lugar, en la ladera norte de la colina del yacimiento arqueológico de Umm Al Amad.

Actualmente se encuentra en el Museo del Louvre de París, Francia.

Estuche Fenicio para Amuletos

El Estuche Fenicio para Amuletos es un estuche datado aproximadamente entre los siglos VII a.C. y II a.C. (período comprendido entre los años 700 a.C. y 101 a.C.), perteneciente al arte fenicio. 

Estuche Fenicio para Amuletos

Lo primero que se conoce es que fue encontrado en la isla de Chipre durante unas excavaciones arqueológicas realizas entre los año1.832 d.C. y 1.872 d.C..

Después de su descubrimiento el estuche pasó a formar parte de la colección de arte "Cesnola Collection", una colección de antigüedades halladas en la isla de Chripe.

Entre los años 1.874 d.C. y 1.876 d.C. el Estuche Fenicio para Amuletos, junto con 275 cajas de objetos, fue adquirió para el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (Estados Unidos de América) por el general, diplomático y arqueólogo italiano que se naturalizó ciudadano estadounidense Luigi Palma di Cesnola (primer director del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York).

Descripción

Tiene una altura de 2,7 cm.

Se trata de un pequeño estuche de oro cilíndrico y alargado que se encuentra ornamentado por cinco bandas lisas y pequeñas decoraciones granuladas que forman figuras geométricas y contrastan con las superficies lisas.

También se puede observar como en el centro tiene un pequeño enganche formado por cuentas y decoración granulada.

Con respecto a la funcionalidad destacar que originalmente el Estuche Fenicio para Amuletos contenía conjuros que invocaban la protección divina, escritos en finas láminas de oro o papiro.

Para finalizar subrayar que se conoce que la práctica de guardar los amuletos en estuches se originó en Egipto, pero posteriormente fue muy popular entre los fenicios, de quienes es probable que se transmitiera no solo a Chipre, sino también a Cartago.

Además es sabido que los estuches para amuletos se siguieron fabricando hasta bien entrada la época romana y podrían considerarse el prototipo de los amuletos islámicos.

Actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, Estados Unidos de América.

Panel Rectangular Fenicio

El Panel Rectangular Fenicio es una panel datado aproximadamente entre los siglos IX a.C. y VIII a.C. (período comprendido entre los años 900 a.C. y 701 a.C.), perteneciente al arte fenicio.

Panel Rectangular Fenicio

Panel Rectangular Fenicio

Fue hallado en el año 1.847 d.C. durante las excavaciones arqueológicas realizadas por el viajero británico, arqueólogo, dibujante, coleccionista, escritor, político y diplomático Austen Henry Layard.

En la zona noreste del Palacio de Nimrud, ubicado junto al río Tigris, localizado aproximadamente a 30 km al sudeste de la ciudad de Mosul, en el actual Irak.

En el año 1.848 d.C. el Panel Rectangular Fenicio fue adquirido por el Museo Británico de Londres (Gran Bretaña), dónde pasó a formar parte de su colección de arte dentro del departamento de Oriente Medio.

Descripción

Tiene una altura de 9,80 cm, una longitud de 10,80 cm y una anchura de 5 cm. 

Se trata de un panel rectangular de marfil en relieve que muestra a un joven de pie, mirando hacia el lado izquierdo y agarrando un árbol de loto estilizado, formado por una flor de loto que se alza desde una doble voluta, en un gesto de adoración.

Está ataviado con el atuendo real egipcio: un tocado conocido como "kheperesh" (también conocido como corona azul o corona de guerra) con uraeus al frente y cintas en la espalda. También lleva un collar y un faldón corto.

Se puede apreciar como lleva un cinturón anudado al frente con una cola similar a la de los faraones que cuelga de él en la espada.

Aparte lleva una prenda exterior que se extiende por el costado derecho hasta los tobillos, pero se recoge en la otra pierna. Los investigadores creen que se usaría fuera del faldón, aunque siguiendo la convención gráfica egipcia, pasa por debajo de éste, pareciendo reflejar la túnica que usan las figuras divinas sirias y asirias.

Cabe destacar que se piensa que originalmente el panel formaba parte de una composición mayor y tenía cuatro lengüetas salientes arriba y abajo para su sujeción.

Además se puede apreciar como en el reverso hay dos letras grabadas en idioma fenicio (lengua semítica noroccidental, perteneciente al grupo cananeo y estrechamente relacionado con el idioma hebreo).

En concreto se puede leer la letra "bet" (la segunda letra del alfabeto fenicio). 

Para finalizar subrayar que los investigadores piensan que el Panel Rectangular Fenicio originalmente podría haber sido un objeto llevado a la antigua ciudad de Nimrud por algún comerciante o navegante fenicio siendo un objeto procedente de un intercambio comercial.

Sin embargo otros investigadores consideran que también originalmente el Panel Rectangular Fenicio podría haber formado parte de un botín de guerra.

Actualmente se encuentra en el Museo Británico de Londres, Gran Bretaña.

Dama de Cádiz

La Dama de Cádiz, también conocida como Sarcófago Antropoide Femenino o Dama Fenicia de Cádiz, es un sarcófago datado aproximadamente entre los años 480 a.C. y 470 a.C., perteneciente al arte fenicio.

Dama de Cádiz

Dama de Cádiz
(detalle)

Fue hallado el 26 de septiembre del año 1.980 d.C. durante las obras de excavación destinadas a la colocación de cimientos para una nueva construcción en la calle Ruíz de Alda, en la ciudad de Cádiz, localizada en la comunidad autónoma de Andalucía (España).

Es más resaltar que la Dama de Cádiz se encontró debajo de una palmera en la antigua casa del arqueólogo español Pelayo Quintero Atauri, quién dedicó gran parte de su vida a buscar el sarcófago, muriendo sin encontrarlo.

Poco después de su descubrimiento el sarcófago fue entregado por las autoridades al director del Museo de Cádiz e historiador español Ramón Corzo Sánchez.

Siendo el arqueólogo español y director de museo Antonio Álvarez, quién lo restauró para su exposición, pasando después a formar parte de la colección de arte del Museo de Cádiz (España).

Dama de Cádiz

Dama de Cádiz

Descripción

Tiene una altura de 0,42 m, una anchura de 0,86 m y una longitud de 2,14 m. 

Está fabricada en mármol blanco, mediante las técnicas de incisión, grabado, pulido y tallado.

Se trata de un sarcófago compuesto por dos piezas, una caja y tapa, que han sido ahuecadas con forma de silueta humana. 

Resalta como sobre la tapa hay labrada en relieve los rasgos de una mujer: pies, brazos, pechos, cuello, rostro y peinado.

En el rostro hierático destacan los ojos almendrados finamente delineados mediante incisiones, la nariz recta, los labios carnosos, el mentón marcado y el cabello corto rizado que le enmarca el rostro.

También destaca como la mano derecha está representada extendida, mientras que la izquierda sostiene un alabastrón (recipiente pequeño utilizado en la antigüedad para contener perfumes o ungüentos) con tapadera.

Además se puede apreciar como está ataviada con una túnica sin decoración, con los senos levemente marcados y de la que sobresalen por la parte inferior los pies desnudos. 

Cabe destacar que el interior del sarcófago contenía los restos óseos de un humano, aparte de un ajuar funerario formado por dos pares de alhajas de bronce, cinco amuletos colgantes, un escarabeo y cuatro clavos de bronce. 

Para finalizar subrayar que gracias a un estudio científico, realizado en el año 2.020 d.C., encabezado por la antropóloga española Milagros Mácia y la profesora Ana María Niveau de Villedary se descubrió que los restos óseos encontrados en el interior del sarcófago son de un varón y no de una mujer como se creía inicialmente.

También cabe resaltar que éste estudio se ha podido llevar a cabo gracias a un proyecto de investigación que se encuentra encuadrado en el proyecto internacional "Paleogenetic Study of the Phoenician Period", codirigido por el profesor universitario Pierre Zullua y por la antropóloga molecular y profesora universitaria estadounidense Lisa Matisoo-Smith.

Actualmente se encuentra Museo de Cádiz, España.

Estela de Lilybaeum

La Estela de Lilybaeum, también conocida como Estela de Lilibea, es una estela datada aproximadamente entre los siglos X a.C. y VI a.C. (período comprendido entre los años 1.000 a.C. y 501 a.C.), perteneciente al arte fenicio.

Estela de Lilybaeum

Lo primero que se conoce es que fue encontrada durante unas excavaciones arqueológicas realizadas en la antigua ciudad de Lilibea (también conocida como Lilibeo), que se corresponde en la actualidad con el municipio de Marsala.

Ubicado en la provincia de Trápani, localizada en la costa occidental de la región de Sicilia, en Italia.

En el año 1.882 d.C. la información de la estela fue publicada en el "Corpus Inscriptionum Semiticarum" (una colección de inscripciones antiguas en lenguas semíticas producidas desde finales del segundo milenio a.C. hasta el surgimiento del Islam).

También es conocido que la estela perteneció al Conde Francesco Hernández di Carrera y después fue adquirida por el escritor, filólogo, arqueólogo e historiador francés Joseph Ernest Renan (también conocido como Ernest Renan).

Hasta que en el año 1.892 d.C. la Estela de Lilybaeum fue comprada por el Museo Arqueológico Regional Antonio Salinas, ubicado en la ciudad de Palermo, situada en la región de Sicilia, en Italia.

Estela de Lilybaeum

Descripción

Tiene una altura de 0,37 m y una anchura de 0,22 m. 

Se trata de una estela esculpida en piedra calcárea blanca que presenta en su anverso una bajorrelieve.

En la parte superior hay representado en el centro un incensario, a la izquierda está representado  una media luna y un disco (símbolo de Baal Hammon).

Debajo a la derecha hay un símbolo con una circunferencia sobre un trazo horizontal y un triángulo o "v" invertida (símbolo de Tanit) y un caduceo.

Mientras que más a la derecha aparece representada la figura de un hombre de perfil, adorando con la mano derecha hacia arriba, una posición relacionada con el culto a la diosa Tanit (divinidad de la luna, la sexualidad, la fertilidad y la guerra). 

Además se puede observar como está ataviado con una gorra puntiaguda en la cabeza y una túnica que le llega hasta los pies y está anudada a la cintura.

También se puede apreciar como en la parte inferior presenta una inscripción grabada en idioma fenicio conocida como: "KAI 63" y "CIS I 138". 

La inscripción es la siguiente:

" LʾDN LBʿL ḥMN ʾš NDR ḥNʾ BN

ʾDNBʿL Bn GRʿšTRT BN ʾDNBʿL

K šMʿ QLʾ YBRKʾ "

Siendo una traducción aproximada la siguiente:

" Al señor - a Baal Hammon (la estela) que jura Hanno

hijo de Adonbaal hijo de Gerastart hijo de Adonbaal

para que su voz sea oída, que sea bendecido "

Por lo tanto se puede afirmar que se trata de una inscripción votiva púnica estándar dedicada al dios Baal Hammon (dios atmosférico considerado como el dios de la fertilidad de la vegetación y considerado como rey de los dioses en el panteón fenicio) por un fenicio llamado Hanno.

Para finalizar con respecto a la composición destacar que en la estela aparecen representados algunos símbolos religiosos fenicios como: el símbolo de la diosa Tanit y el símbolo del dios Baal Hammon. 

Actualmente se encuentra en el Museo Arqueológico Regional Antonio Salinas de Palermo, Italia.

Sarcófago Antropoide Fenicio

El Sarcófago Antropoide Fenicio es un sarcófago datado aproximadamente en el siglo V a.C. (período comprendido entre los años 500 a.C. y 401 a.C.), perteneciente al arte fenicio.

Sarcófago Antropoide Fenicio

Fue hallado durante unas excavaciones arqueológicas realizadas en la necrópolis de Amatunte, localizada en la costa meridional de Chipre.

Después perteneció a la colección de arte "The Cesnola Collection", una de las colecciones de antigüedades más importantes de Chipre.

Hasta que en el año 1.876 d.C. el Sarcófago Antropoide Fenicio fue comprado por el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (Estados Unidos de América), dónde pasó a formar parte de su colección de arte.

Descripción

Tiene una altura de 222,9 cm, una anchura de 88,9 cm, un grosor de 66 cm y un peso de 1260,5 kg. 

Está fabricado en mármol de Paros.

Se trata de un sarcófago antropoide compuesto por un cuerpo y una tapa de mármol.

Destaca como la tapa del sarcófago muestra un cuerpo inarticulado y ahusado hacia abajo, mientras que en la parte de arriba está representada la cabeza de una mujer enmarcada por una cabellera suelta. 

En el rostro con forma ovalada destacan los ojos almendrados finamente delineados, la nariz recta, los labios carnosos y el mentón pronunciado. Además se aprecia como en los mechones de cabello aún se conservan restos de pintura roja.

También se puede observar como situado en el pie del ataúd y en la tapa se encuentra grabada la letra fenicia "shin".

Para finalizar subrayar que según investigaciones recientes, los sarcófagos antropoides de mármol fueron extraídos de una cantera ubicada en la isla griega de Paros.

Dónde fueron preparados hasta cierto punto y terminados en sus destinos. Aparte la inscripción en el Sarcófago Antropoide Fenicio sugiere que el sarcófago fue esculpido por un escultor fenicio en alguno de los dos centros de ocupación fenicia en la isla de Chipre.

Además los investigadores piensan que éstos ataúdes finos y caros pudieron inspirar a copias locales fabricadas en piedra caliza y terracota.

Actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, Estados Unidos de América.

Cuentas de Vidrio Fenicias

Las Cuentas de Vidrio Fenicias es una cadena datada aproximadamente entre los siglos VI a.C. y IV a.C. (período comprendido entre los años 600 a.C. y 301 a.C.), perteneciente al arte fenicio.

Cuentas de Vidrio Fenicias

Lo primero que se conoce es que la cadena perteneció a la colección de arte "Cesnola Collection".

Considerada una de las colecciones de arte y artefactos antiguos más importante y completa de objetos encontrados durante excavaciones arqueológicas realizadas en Chipre.

En el año 1.876 d.C. las Cuentas de Vidrio Fenicias fue comprada por el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (Estados Unidos de América).

Descripción

Tiene una longitud de 83,2 cm, el diámetro de la cuenta más grande es de 1,5 cm y el diámetro de la cuenta más pequeña es de 0,9 cm.

Se trata de una cadena compuesta por cuentas de vidrio blanco opaco, verde opaco y azul turquesa en diferentes tonalidades y también cuentas verde turquesa traslúcido.

En total la cadena tiene 88 cuentas verdes o azules y 17 blancas de diversas formas y tamaños, siendo principalmente cuentas con formas globulares o con forma cilíndricas cortas.

Pero también se aprecia como hay una única cuenta con forma ovalada y alargada que presenta muescas labradas a lo largo de cada lado.

Aparte destacar que se puede observar como todas las cuentas presentan un gran orificio para poder unirlas entre sí por medio de un cordón o cinta.

Para finalizar con respecto al estado de conservación destacar que aunque todas las cuentas se encuentran intactas hay algunas que presentan embotamiento, corrosión por picadura (también conocido como pitting) y desgaste iridiscente.

Actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, Estados Unidos de América.

Aguamanil Fenicio

El Aguamanil Fenicio, también conocido como Aguamanil de Estilo Fenicio, es un recipiente datado aproximadamente entre los siglos VII a.C. y VI a.C. (período comprendido entre los años 700 a.C. y 501 a.C.), perteneciente al arte fenicio.

Aguamanil Fenicio

Lo primero que se conoce es que perteneció al economista ruso y profesor de historia económica y economía en la universidad de Columbia Vladimir Gregorievitch Simkhovitch.

En el año 1.945 d.C. fue comprado por el marchante de arte y coleccionista húngaro Joseph Brummer.

En el año 1.949 d.C. fue adquirido por el arqueólogo y coleccionista armenio-estadounidense Hagop Kevorkian.

Hasta que en el año 1.955 d.C. el Aguamanil Fenicio fue comprado por el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (Estados Unidos de América), dónde pasó a formar parte de su colección de arte.

Descripción

Tiene una altura de 35,6 cm, una anchura de 17,4 cm y un diámetro de 17cm. 

Está fabricado en bronce.

Se trata de un aguamanil, es decir, un recipiente con forma de jarro que pudo haber sido utilizado en la antigüedad para realizar libaciones vertiendo el agua o el líquido en un recipiente más grande.

Presenta forma piriforme y se encuentra dividido en dos secciones mediante una estrecha banda elevada. Aparte se observa como la parte inferior del cuerpo es convexa y descansa sobre un pie anular hueco.

Además se puede apreciar como el elegante cuello se va estrechando gradualmente hasta formar un labio con forma de trébol y un mango de tres crestas brota de una palmeta con zarcillos que une la parte inferior del cuerpo al labio.

En la parte superior del asa hay tres crestas que se transforma en tres cabezas de serpiente, la central de las cuales se adentra directamente en el recipiente.

Para finalizar subrayar que se han encontrado en excavaciones arqueológicas, realizadas en Chipre, Italia y la Península Ibérica, aguamaniles similares al Aguamanil Fenicio.

Siendo el aguamanil más parecido el hallado en el municipio de Niebla, situado en la provincia de Huelva, en la comunidad autónoma de Andalucía (España), que presenta cabezas de serpientes enroscadas en la parte superior del mango. 

Actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, Estados Unidos de América.

Estela de Gozo

La Estela de Gozo es una estela datada entre los siglos III a.C. y II a.C. (período comprendido entre los años 300 a.C. y 101 a.C.), perteneciente al arte fenicio.

Estela de Gozo

Fue hallada en el año 1.855 d.C. durante unas excavaciones arqueológicas realizadas en la isla de Gozo (Malta).

En el año 1.960 d.C. la estela pasó a formar parte de la colección de arte del Museo Arqueológico de Gozo, ubicado en la Ciudadela de Victoria (Malta).

Descripción

Se trata de una estela con forma rectangular fabricada en una losa de mármol que presenta una inscripción incisa en su anverso.

Cabe destacar que parte de la inscripción en escritura fenicia es ilegible.

Se pueden observar un total de ocho líneas, pero no se conocen todas las palabras que componen esas líneas, siendo la inscripción legible la siguiente:

(línea 1) "P‘L WḤDŠ ‘M GWL ’YT ŠLŠ[T MQDŠM ... ... W’YT]"

(línea 2) "MQDŠ BT ṢDMB‘L W’YT M[QDŠ BT ... ... W’YT]"

(línea 3) "MQDŠ BT ‘ŠTRT W’YT MQD[Š BT ... ...]"

(línea 4) "B‘T R ’DR ‘RKT ’RŠ BN Y’LP[‘L ... ...]"

(línea 5) "ŠPṬ BN ZYBQM BN ‘BD’ŠMN BN Y’[LP‘L ... ...] ...]"

(línea 6) "ZBḤ B‘LŠLK BN ḤN’ BN ‘BD’ŠM[N ... ...]"

(línea 7) "BL’ BN KLM BN Y‘ZR ŠMR MḤṢB Y’[... ...] ...] "

(línea 8) "‘M GWL"

Una traducción aproximada es la siguiente:

(línea 1) "El pueblo de Galos (isla de Gozo) reconstruyó los tres santuarios ... y"

(línea 2) "El santuario del templo de Ṣadam-Ba'al (Salammbo), y el san (tuario del templo de ... ) y"

(línea 3) "El santuario del templo de Astarté y el santuario del templo de ..."

(línea 4) "En la época de la magistratura del líder de la Oficia de Obras Públicas 'Aris hijo de lolp (a' viejo...)"

(línea 5) "Safoṭ (...) el hijo de Zīboq (...) el hijo de Abd'esmūn el hijo de lo (lpa'ol ... )"

(línea 6) "El sacerdote del sacrificio era Ba'alsillek, hijo de Hanno, hijo de Abd'esm (ūn...)"

(línea 7) "BL' l hijo de KLM el hijo de Ya'zor. El guardia de la cantera era yo (ol- ... un miembro de la)"

(línea 8) "Gente de Gaulos"

Gracias a la inscripción se conoce que es la conmemoración de la renovación de algunos templos que fueron edificados en la isla de Gozo.

Para finalizar subrayar que al principio la inscripción era conocida con el nombre de "Melitensia Quinta" (el quinto maltés), siguiendo la terminología utilizada por el orientalista y crítico bíblico alemán Heinrich Friedrich Wilhelm Gesenius para designar las cuatro inscripciones anteriores encontradas en Malta, aunque en la actualidad la inscripción es conocida como "KAI 62" o "CIS I 132".

Actualmente se encuentra en el Museo Arqueológico de Gozo, Malta.

Sarcófago Antropoide de Mármol

El Sarcófago Antropoide de Mármol es un sarcófago datado aproximadamente en el siglo V a.C. (período comprendido entre los años 500 a.C. y 401 a.C.), perteneciente al arte fenicio.

Sarcófago Antropoide de Mármol

Se conoce que fue encontrado durante unas excavaciones arqueológicas realizadas en el yacimiento de Bamboula, ubicado en la antigua ciudad de Citio, situada en la costa sur de Chipre.

También es conocido que formó parte de la colección de arte "The Cesnola Collection", propiedad del soldado, diplomático y arqueólogo aficionado ítalo-estadounidense Luigi Palma di Cesnola.

Hasta que en el año 1.874 d.C. el Sarcófago Antropoide de Mármol fue comprado por el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (Estados Unidos de América).

Sarcófago Antropoide
de Mármol

Descripción

Tiene una altura de 208, 3 cm, una anchura de 86,4 cm, un grosor de 68,6 cm y un peso de 1332,2 kg.

Está fabricado en mármol de Paros, mediante las técnicas de incisión, pulido y tallado.

Se trata de un sarcófago antropoide que consta de una caja inferior ahuecada cubierta por unta tapa que transmite ligeramente los contornos de la parte superior del cuerpo y las piernas.

Resalta como los únicos rasgos humanos explícitos en el Sarcófago Antropoide de Mármol son la cabeza de una mujer, enmarcada con rizos y los largos mechones de cabello dispuestos sobre su pecho.

En el rostro ovalado destacan los ojos almendrados finamente delineados mediante incisiones, la nariz recta, los labios carnosos y el mentón pronunciado.

Además se aprecia como el sarcófago antropoide representa los volúmenes de un cuerpo envuelto en un sudario (pieza de tela que envuelve el cadáver para enterrarlo).

Para finalizar subrayar que el Sarcófago Antropoide de Mármol es uno de los cuatro sarcófagos antropoide, englobado dentro del arte fenicio, que han sido encontrados en la isla de Chipre.

También es sabido que éste tipo de sarcófagos fueron introducidos entre los siglos V a.C. y III a.C. (período comprendido entre los años 500 a.C. y 201 a.C.) por los fenicios en la isla de Chipre y en numerosas regiones que colonizaron.

Actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, Estados Unidos de América.

Lámpara Fenicia

La Lámpara Fenicia es una lámpara datada aproximadamente entre los siglos VIII a.C. y III a.C. (período comprendido entre los años 800 a.C. y 201 a.C.), perteneciente al arte fenicio.

Lámpara Fenicia

Fue hallada durante unas excavaciones arqueológicas realizadas en el yacimiento arqueológico de Tharros (también conocido como Tarrae o Tarras).

Ubicado cerca de la aldea de San Giovanni di Sinis, situada en el municipio de Cabras.

Localizado en la provincia de Oristán, en la costa oeste de la isla de Cerdeña (Italia).

Se conoce que la lámpara perteneció a la colección de arte del coleccionista italiano Barbetti.

Hasta que en el año 1.856 d.C. la Lámpara Fenicia fue comprada por el Museo Británico de Londres (Gran Bretaña).

Descripción

Tiene una longitud de 13,90 cm y una anchura de 12,60 cm. Está fabricada en arcilla.

Se trata de una pequeña lámpara compuesta por dos boquillas. Además se puede apreciar como fue realizada con forma de plato circular, al que se le realizaron en el borde dos caños cuando aún la arcilla se encontraba húmeda.

Para finalizar subrayar que tanto el desgaste de la superficie interior del anverso de la lámpara como los bordes superiores ennegrecidos muestran que originalmente la Lámpara Fenicia fue utilizada en la antigüedad.

Actualmente se encuentra en el Museo Británico de Londres, Gran Bretaña.

Recipiente Cosmético Fenicio

El Recipiente Cosmético Fenicio es un recipiente datado aproximadamente entre los años 630 a.C. y 580 a.C., perteneciente al arte fenicio.

Recipiente Cosmético Fenicio

Recipiente Cosmético Fenicio

Se conoce que perteneció al académico y arqueólogo alemán, secretario del Instituto Arqueológico Alemán en la ciudad de Roma (Italia), August Emil Braun (también conocido como Auguste Emil Braun).

Hasta que en el año 1.852 d.C. el Recipiente Cosmético Fenicio fue adquirido por el Museo Británico de Londres (Gran Bretaña), dónde pasó a formar parte de su colección de arte.

Recipiente Cosmético Fenicio

Descripción

Tiene una altura de 13,70 cm, una anchura de 21,70 cm y una profundidad de 11 cm. 

Está fabricado en concha de tridacna squamosa, mediante las técnicas de incisión y tallado.

Se trata de un recipiente cosmético elaborado en una concha de tridacna squamosa tallada en el ápice con una cabeza humana y en el borde del lado inferior hay incisas dos esfinges aladas.

También se puede observar como hay representados capullos y flores de loto en el espacio sobre la esfinges con una banda de triángulos rayados o lisos que están enmarcados por líneas paralelas que definen el borde interior.

Además cabe resaltar que se conoce que originalmente el caparazón del Recipiente Cosmético Fenicio era utilizado como un recipiente para cosméticos para los ojos.

Con respecto al estado de conservación señalar que el estado actual es debido a una restauración en la que el recipiente se volvió a ensamblar a partir de varios fragmentos.

Para finalizar subrayar que antiguamente las conchas tridacna squamosa eran originarias del Mar Rojo, se sabe que fueron utilizadas en numerosas culturas (fenicia, griega, etrusca,...,) y particularmente en el mundo griego oriental.

Aparte resaltar que la mayoría de recipientes cosméticos elaborados mediante conchas se han encontrado en santuarios de deidades femeninas, pero también se conocen ejemplos que han sido hallados en el interior de tumbas femeninas como parte del ajuar funerario.

Actualmente se encuentra en el Museo Británico de Londres, Gran Bretaña. 

Punta de Flecha Fenicia

La Punta de Flecha Fenicia es una punta de flecha datada aproximadamente en el siglo XI a.C. (período comprendido entre los años 1.100 a.C. y 1.001 a.C.), perteneciente al arte fenicio.

Punta de Flecha Fenicia

Cabe destacar que algunos investigadores piensan que pudo haber sido hallada durante unas excavaciones arqueológicas realizadas en el Líbano.

Lo primero que se conoce es que se encontraba en posesión del coleccionista libanés Michel Baida.

Hasta que en el año 1.989 d.C. la Punta de Flecha Fenicia fue comprada por el Museo Británico de Londres (Gran Bretaña), dónde pasó a formar parte de su colección de arte.

Punta de Flecha Fenicia

Descripción

Tiene una longitud de 8,30 cm y una anchura de 1,90 cm. 

Punta de Flecha Fenicia

Está fabricada en aleación de bronce.

Se trata de una punta de flecha, es decir, un elemento afilado que originalmente estaba colocado en la parte anterior de una flecha.

Cabe destacar que la punta de flecha aumenta el peso de la flecha y adelanta el centro de gravedad, ésto otorga a la flecha más estabilidad en vuelo lo que también conlleve a que el alcance de la flecha sea mayor y tenga una mayor precisión.

Para finalizar subrayar que se puede apreciar como tanto el anverso como el reverso de la punta de flecha se encuentran grabadas con una inscripción en idioma fenicio.

Siendo una traducción aproximada de la inscripción la siguiente:

"Punta de flecha de Yishba,

Hombre de Abd-Yihnad"

Actualmente se encuentra en el Museo Británico de Londres, Gran Bretaña.

Diadema Fenicia

La Diadema Fenicia es una diadema datada aproximadamente entre los siglos VII a.C. y VI a.C. (período comprendido entre los años 700 a.C. y 501 .C.), perteneciente al arte fenicio.

Diadema Fenicia

Fue hallada durante unas excavaciones arqueológicas realizadas por el ornitólogo y arqueólogo italiano Gaetano Caro.

En el yacimiento arqueológico de Tharros, situado cerca de la aldea de San Giovanni di Sinis. 

Localizada en el municipio de Cabras, ubicado en la provincia de Oristán, en la costa oeste de la región de Cerdeña (Italia).

En el año 1.856 d.C. la Diadema Fenicia fue comprada por el Museo Británico de Londres (Gran Bretaña), dónde pasó a formar parte de su colección de arte.

Diadema Fenicia

Descripción

La parte "a" tiene una longitud de 32,20 cm y una anchura de 4,65 cm.

Mientras que la parte "b" tiene una longitud de 4 cm y una anchura de 3 cm.

Está fabricado en oro y plata.

Se trata de una diadema de oro fabricada mediante placas de oro de diferentes tamaños, además se puede apreciar como las placas de oro se unen entre sí mediante la utilización de pasadores de plata que funcionan como bisagras.

Diadema Fenicia

El anverso de las placas de la diadema se encuentran ornamentadas con decoración de palmetas y flores de loto.

Aparte con respecto a la composición destacar que tanto la decoración de palmetas como las flores de loto han sido enfatizadas mediante la utilización de granulación e hilo de oro.

Para finalizar subrayar que se conoce que la Diadema Fenicia formaba parte, junto con unos aretes de oro y unos colgantes, de un ajuar funerario perteneciente a una dama noble fenicia.

Actualmente se encuentra en el Museo Británico de Londres, Gran Bretaña.

Jarra de Terracota Fenicia

La Jarra de Terracota Fenicia es un recipiente datado aproximadamente en el siglo VII a.C. (período comprendido entre los años 700 a.C. y 601 a.C.), perteneciente al arte fenicio.

Jarra de Terracota Fenicia

Jarra de Terracota Fenicia (detalle)

Lo primero que se conoce es que perteneció a "The Cesnola collection", una de las colecciones más importantes de arte de Chipre.

Hasta que en el año 1.874 d.C. la Jarra de Terracota Fenicia fue comprada por el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (Estados Unidos de América), dónde pasó a formar parte de su colección de arte.

Descripción 

Tiene una altura de15,7 cm. Está fabricada en terracota.

Se trata de un recipiente, en concreto es una jarra, compuesta por un cuerpo con forma globular, un cuello estrecho y alto, una boca ancha, un asa y una pequeña base.

Además cabe destacar que el estrecho cuello se encuentra ornamentado con un patrón geométrico compuesto por líneas horizontales. 

También resaltar que originalmente la Jarra de Terracota Fenicia podría haber tenido la finalidad de albergar líquidos como agua o otros líquidos indeterminados.

Para finalizar subrayar que en el cuerpo, en la zona del hombro, se pueden apreciar cinco letras grabadas en escritura fenicia que parecen indicar un nombre.

Sin embargo enfatizar que aunque la escritura ha sido desde el año 1.885 d.C. tema de discusión por los eruditos, el significado aún no ha sido dilucidado.

Actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, Estados Unidos de América.

Colgante con Cabeza de Cristal

El Colgante con Cabeza de Cristal es un colgante datado aproximadamente en el siglo V a.C. (período comprendido entre los años 500 a.C. y 401 a.C.), perteneciente al arte fenicio.

Colgante con Cabeza de Cristal

Lo primero que se conoce es que hasta el año 1.881 d.C. el colgante se encontraba en la colección de arte del especialista en numismática, monedas, medallas y sellos francés Jules Charvet.

En el año 1.881 d.C. el Colgante con Cabeza de Cristal fue comprada por el financiero, filántropo y coleccionista de arte estadounidense Henry Gurdon Marquand.

Siendo el colgante regalado en ese mismo año (1.881 d.C.) al Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (Estados Unidos de América), dónde pasó a formar parte de su colección de arte.

Descripción

Tiene una altura de 3,6 cm, una anchura de 2,8 cm y un grosor de 1,9 cm. Está fabricado en vidrio.

Se trata de un colgante cilíndrico que representa una cabeza humana con un gran orificio para varilla en la parte inferior y ligeramente dentado en la parte superior.

Además en la parte posterior hay un borde redondeado arqueado, frente que se proyecta hacia abajo. Aparte el bucle de suspensión está aplicado en la parte superior de la cabeza.

En la representación de la cabeza destaca la parte superior de la frente con el cabello marrón peinado en grandes rizos, la mitad de la cara superior es de color verde turquesa, las cejas gruesas y amarillas, los ojos estratificados negros y amarillos, la boca amarilla y pares de puntos situados a los lados de la cabeza a modo de orejas.

En cuanto a la composición destacar el color del colgante que es azul cobalto semiopaco, con adiciones en amarillo opaco, marrón amarillo pálido translúcido y verde turquesa semiopaco. Resaltando sobretodo los ojos de un color incierto aunque parecen negros.

Para finalizar con respecto al estado de conservación destacar que el Colgante con Cabeza de Cristal se encuentra roto, sin la parte inferior de la cara y la nariz. Además se puede observar embotamiento, leve erosión iridiscente y algo de incrustación.

Actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, Estados Unidos de América.

Botella de Perfume Fenicia

La Botella de Perfume Fenicia, también conocida como Alabastrón Fenicio, es un recipiente datado aproximadamente entre los años 625 a.C. y 600 a.C., perteneciente al arte fenicio.

Botella de Perfume Fenicia

Lo primero que se conoce es que perteneció a la "colección de arte Cesnola", una colección de antigüedades de Chipre.

Botella de Perfume Fenicia

Hasta que en el año 1.876 d.C. la Botella de Perfume Fenicia fue comprada por el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (Estados Unidos de América), dónde pasó a formar parte de su colección de arte.

Descripción

Tiene una altura de 17,8 cm, una anchura de 6,7 cm y un diámetro en el borde superior de 3,3 cm. 

Está fabricado en vidrio de color verdoso pálido.

Se trata de un recipiente con cuerpo ovoide alargado y fondo redondo, que presenta el borde con el labio horizontal evertido y biselado, también tiene el cuello corto en forma de embudo y el hombro redondeado.

Botella de Perfume Fenicia

Aparte se puede apreciar como en la parte superior del cuerpo hay dos sólidas asas semicirculares salientes que se estrechan hacia afuera y que han sido talladas en el cuerpo de la vasija.

El recipiente fue construido en una única pieza de vidrio soplado que fue moldeada hasta darle la forma actual.

Cabe destacar que en la antigüedad éste tipo de recipiente pequeño era conocido con el nombre de alabastrón y era utilizado para contener perfumes o ungüentos.

Para finalizar subrayar que se conoce que la Botella de Perfume Fenicia ha sido rota y reparada en varias áreas con relleno en el cuerpo y pequeños parches de meteorización gruesa y blanda.

Además los investigadores consideran que fueron los fenicios los que probablemente intermediaron mediante el comercio en la introducción de objetos de vidrio en el Cercano Oriente, Egipto y Chipre.

Actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, Estados Unidos de América.

Inscripción de la Esfinge Fenicia

La Inscripción de la Esfinge Fenicia, también conocida como Inscripción de Abdadoni, es una inscripción datada aproximadamente entre los años 400 a.C. y 222 a.C., perteneciente al arte fenicio.

Inscripción de la Esfinge Fenicia

Cabe destacar que el año del descubrimiento es desconocido.

Pero se conoce que fue encontrada durante unas excavaciones arqueológicas realizadas en el yacimiento arqueológico de Umm Al Amad.

Localizado cerca de la ciudad de Naqoura, en el sur del Líbano.

Descripción

Se trata de una inscripción escrita en el zócalo con forma rectangular de una estatua de una esfinge acostada de la que tan solo se conservan las patas delanteras y la parte delantera del zócalo.

La inscripción escrita en alfabeto fenicio dice que la estatua se encontraba dedicada a Milk'ashtart El-Hammon.

Cabe destacar que es conocido que durante el hallazgo el cuerpo de la esfinge fue encontrado tirado junto a ella, pero sin embargo no se puedo hallar la cabeza.

Inscripción de la Esfinge Fenicia

Además fue encontrada a la derecha de una entrada a uno de los edificios del lado este, al borde de la calle.

Los investigadores piensan que éste edificio podría ser la entrada al Templo de Milk'ashtart.

Aparte de que originalmente la entrada podría haber estado flanqueada por dos de esas esculturas de las que tan solo se conserva la Inscripción de la Esfinge Fenicia.

Para finalizar subrayar que el descubrimiento fue publicado por primera vez en el año 1.962 d.C. por el arqueólogo francés Maurice Dunand y el arquológo Raymond Duru, aunque los investigadores creen que probablemente la inscripción se descubrió anteriormente.

Actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Beirut, Líbano.

Par de Pendientes Fenicios

El Par de Pendientes Fenicios son unos pendientes datados aproximadamente entre los siglos IV a.C. y III a.C. (período comprendido entre los años 400 a.C. y 201 a.C.), perteneciente al arte fenicio.

Par de Pendientes Fenicios

Lo primero que se conoce es que perteneció a la colección de arte del banquero y filántropo estadounidense Stephen Max Kellen y su esposa Anna-Maria Kellen.

En el año 1.999 d.C. el Par de Pendientes Fenicios fue regalado al Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (Estados Unidos de América), dónde pasó a formar parte de su colección de arte.

Descripción

Cada uno tiene una altura de 3,5 cm y una anchura de 0,6 cm. Están fabricados en oro.

Se trata de un par de pendientes de oro ornamentados con cuatro caras en relieve.

En la parte superior, ensartado en el aro por medio de un pequeño anillo de suspensión hay un colgante hueco en forma de caja con una base ligeramente cóncava sin decoración.

Par de Pendientes Fenicios

Los cuatro lados rectangulares están grabados con cabezas alternas de un joven y un hombre barbudo, con todas las caras mirando hacia el lado izquierdo.

También se aprecia como los bordes verticales de la caja están decorados con tiras soldadas de alambre.

Así mismo la parte superior de la caja está decorada con una pirámide compuesta por gránulos grandes y pequeños.

Aparte adjuntas a las esquinas superiores de la caja hay dos tiras transversales que se cruzan y son de sección ligeramente triangular, se puede apreciar como sobre las cuales hay un pequeño anillo de suspensión decorado con una cabeza de una persona africana negra.

Para finalizar subrayar que los investigadores piensan que este tipo de joyas eran utilizadas por las mujeres de clase alta fenicias y también eran utilizadas por los fenicios durante sus intercambios comerciales.

Actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, Estados Unidos de América.

Idalion Bilingual

El Idalion Bilingual es un monumento datado aproximadamente entre los años 388 a.C. y 387 a.C., perteneciente al arte fenicio.

Idalion Bilingual

Fue hallado en el año 1.869 d.C. por el financiero, diplomático y coleccionista de antigüedades escocés Sir Robert Hamilton Lang.

Durante las excavaciones arqueológicas realizadas en el interior del Santuario de Apolo.

Situado en la antigua ciudad de Idalion (también conocida como Idalium).

En la actualidad esta localización se corresponde con el pueblo de Dali, localizado en el distrito de Nicosia, en Chipre.

En el año 1.872 d.C. el Idalion Bilingual pasó a formar parte de la colección de arte del Museo Británico de Londres (Gran Bretaña).

Descripción

Tiene una altura de 27 cm, una anchura de 40,50 cm, una profundidad de 22 cm y un peso de 64 kg. Está fabricado en mármol, mediante la técnica de tallado.

Se trata de un monumento que presenta la base con forma rectangular y tiene una inscripción bilingüe en fenicio (alfabeto fenicio) y griego chipriota (escritura cipro-silábica).

Tanto la anchura, como la profundidad de la piedra se conservan, pero la superficie frontal superior se encuentra dañada.

Idalion Bilingual

Se pueden apreciar como tanto en la parte superior derecha como en la parte superior izquierda y a lo largo del lado izquierdo están muy deteriorados. 

Aparte se observa como parte de las inscripciones se han perdido.

La inscripción fenicia consta de tres líneas, se encuentra escrita de derecha a izquierda, es decir, siniestrógrado (cuando la escritura está orientada de derecha a izquierda), pero se observa como el texto se encuentra incompleto en ambos lados.

Además el texto en escritura cipro-silábica tiene cuatro líneas, también sinistrógradas, de las cuales el comienzo de las tres primeras líneas también está incompleto. Sin embargo se conserva íntegramente en el lado derecho.

Una traducción aproximada de la inscripción en idioma fenicio es la siguiente:

"Dedicación a Reshef Mikal por el príncipe fenicio Baalrom, hijo de Abdimilk,

en el cuarto año del reinado de Milkyaton, rey de Kition e Idalion"

Mientras que una traducción aproximada de la inscripción en silábico chipriota es la siguiente:

"Dedicación a Apolo Amyklos por el príncipe fenicio Baalrom, hijo de Abdimilk, 

en el cuarto año del reinado de Milkyaton, rey de Kition e Idalion"

Idalion Bilingual

Cabe destacar que en el año 1.871 d.C. el asiriólogo inglés George Smith realizó una serie de investigaciones en la que determino que gracias a la inscripción bilingüe en chipriota y fenicio, se pudo determinar el desciframiento del alfabeto chipriota.

Así mismo la inscripción bilingüe prueba que ambos alfabetos (fenicio y chipriota) tuvieron una coexistencia en el mismo período de tiempo.

Para finalizar subrayar que los investigadores piensan que el Idalion Bilingual pudo haber sido una piedra pedestal para una estatua, puesto que en la parte posterior izquierda de la superficie superior hay un profundo canal ovalado.

Además resaltar que la parte posterior se encuentra toscamente cincelada, de forma que se cree que originalmente el monumento no estaba destinado a ser visto por todos lados y probablemente fue colocado contra una pared.

Actualmente se encuentra en el Museo Británico de Londres, Gran Bretaña.