Castillejo de Monteagudo

El Castillejo de Monteagudo, también conocido como Qasr Ibn Sad, es un palacio datado aproximadamente en el siglo XII d.C. (período comprendido entre los años 1.101 d.C. y 1.200 d.C.), perteneciente al arte medieval, en concreto al arte islámico.

Castillejo de Monteagudo

Se encuentra englobado dentro del arte hispanomusulmán y dentro de éste pertenece al arte taifa.

Es conocido que fue mandado edificar por el líder y militar andalusí Muhámmad ibn Mardanix (también conocido como Ibn Mardanís o "Rey Lobo").

Con el objetivo de convertir ésta construcción palatina en un símbolo de su poder estatal.

Se construyó en una pequeña colina situada a 4,5 km al noroeste de la ciudad de Murcia, localizada en la comunidad autónoma de la Región de Murcia, en España.

Castillejo de Monteagudo

Descripción

Se trata de una construcción palatina fabricada de piedra y adobe, que presenta una planta rectangular compuesta por dos recintos: el recinto principal y el recinto exterior.

La construcción de planta rectangular se encontraba rodeada de una muralla en torno a un gran patio central que estaba rodeado por varias estancias.

Castillejo de Monteagudo
(Plano)

La muralla exterior se encontraba compuesta por un total de cinco torres en sus lados mayores y tres torres en sus lados menores, además se observa como los ocho torreones se encontraban edificadas cercanas entre sí.

Castillejo de Monteagudo

Es conocido que los muros tapiales habían sido edificados con argamasa que va perdiendo grosor a medida que los muros ganan altura.

Cabe destacar que alrededor del patio central había habitaciones, salas y diversas dependencias que en la actualidad se encuentran desaparecidas. 

Castillejo de Monteagudo

Sin embargo se conoce había dos alcobas situadas en el centro de un torreón central, con disposición al norte y al sur, que crea una disposición en "T" con respecto al resto de salas.

También gracias a los restos hallados se sabe que los muros se encontraban decorados con pinturas murales que representaban escenas de músicos y figuras de animales, aparte los techos estaban decorados con yeserías.

Originalmente el patio central tenía dos albercas en los lados menores y en su centro había edificado sobre una plataforma con planta cuadrada una qubba o fuente-pabellón con una pequeña fuente o alberca en su interior.

Alrededor de las albercas, habían jardines, un acueducto y una cisterna a cielo abierto situada en el lado oeste que además de la irrigación (riego que consiste en aportar agua a los cultivos), también podría haberse utilizado durante las festividades realizadas en el palacio.

Castillejo de Monteagudo

Cabe enfatizar que en la actual el estado de conservación no es bueno, se encuentra en ruinas y en un estado de total abandono.

Todos los restos decorativos, arquitectónicos y diversos objetos que se encontraron en el interior del Castillejo de Monteagudo se encuentran expuestos en tres museos de España:

En el Museo Arqueológico Nacional de España en la ciudad de Madrid, en el Museo Arqueológico de Murcia en la ciudad de Murcia y en el Museo de Santa Clara en la ciudad de Murcia.

Para finalizar subrayar que el Castillejo de Monteagudo fue declarado el 25 de junio del año 1.985 d.C. Bien de Interés Cultural (una figura jurídica de protección del patrimonio histórico español).

Grifo de Pisa

El Grifo de Pisa es una escultura datada aproximadamente en el siglo XI d.C. (período comprendido entre los años 1.001 d.C. y 1.100 d.C.), perteneciente al arte medieval, en concreto al arte islámico.

Grifo de Pisa

Se encuentra englobado dentro del arte hispanomusulmán y dentro de éste pertenece al arte taifa.

Los investigadores piensan que podría haber sido la obra de artesanos islámicos durante el período de Taifa.

Por lo tanto su origen es islámico y proviene específicamente de Al-Andalus del siglo XI d.C. (período comprendido entre los años 1.001 d.C. y 1.100 d.C.).

Aunque se ha encontrado desde la Edad Media en la ciudad de Pisa, localizada en la región de la Toscana (Italia).

Se cree que llegó a Italia como parte del botín de guerra de alguna de las numerosas batallas libradas contra los musulmanes.

Una vez en la ciudad de Pisa la escultura fue colocada en la parte superior del tímpano del ábside de la catedral.

Cabe resaltar que en la actualidad en esta misma localización se encuentra una copia de la escultura. Puesto que desde el año 1.986 d.C. la escultura original pasó a formar parte de la colección permanente del Museo dell'Opera del Duomo de la ciudad de Pisa, dónde se exhibe en la sala III.

Grifo de Pisa

Descripción 

Tiene una altura de 107 cm, una longitud de 87 cm y una anchura de 43 cm.

Esta fabricado en bronce, mediante las técnicas de fundido y grabado.

Se trata de una escultura de bulto redondo o exenta que representa a un grifo, es decir, un ser mitológico cuya parte frontal es la de un águila y la parte posterior es la de un león.

El grifo presenta la cabeza de un águila, las orejas como las de un caballo, el cuerpo de león, alas y las extremidades y dedos de las patas de otros mamíferos.

Además cabe destacar que las alas fueron fabricadas por separado y unidas a la estructura principal mediante remaches.

Grifo de Pisa

Se puede observar como las alas se encuentran ornamentadas con plumas estilizadas.

En el cuerpo hay una decoración grabada en caracteres cúficos situados alrededor del pecho y las caderas del animal.

La traducción de la escritura cúfica es la siguiente:

" Bendición, bienestar, alegría, paz eterna, salud, felicidad y buena suerte para el dueño de la escultura ".

En el lomo también se puede observar como hay una decoración de semicírculos superpuestos y la parte posterior se encuentra decorada con motivos de círculos encerrados en dos anillos.

Aparte en la parte superior de cada pata hay un zona o área decorada con una lagrima invertida, dónde los motivos arabescos rodean la figura de un animal.

En cada pata delantera hay representado un león, mientras que en cada una de las patas traseras hay representado un ave (se piensa que podrían ser representaciones de águilas).

Grifo de Pisa

El interior es en gran parte hueco, también se pueden apreciar que existen tres aberturas hacia el interior de la escultura.

Hay aberturas en la boca, en la parte posterior (tal vez por una cola faltante) y otra abertura más grande situada debajo del vientre.

En la abertura más grande hay dentro una copa globular fabricada en bronce, que se encuentra abierta hacia el vientre y está soldada en la parte posterior con una fina pieza fabricada del mismo material.

Para finalizar subrayar que el Grifo de Pisa es la escultura de bronce medieval del período de Al-Andalus más grande y mejor conservada de la que se tiene constancia.

Además de representar un importante ejemplo de la metalurgia medieval, sobretodo destaca en el contraste entre la abstracción y la vitalidad real de la representación, así como en los adornos en relieve con motivos arabescos.

Actualmente se encuentra en el Museo dell'Opera del Duomo, en la ciudad de Pisa (Italia).

Astrolabio de Al-Sahli

El Astrolabio de Al-Sahli es un instrumento datado aproximadamente en el año 1.066 d.C., perteneciente al arte medieval, en concreto al arte islámico.

Astrolabio de Al-Sahli

Dentro del arte islámico se encuentra englobado en el arte hispanomusulmán, y dentro de este arte y estilo pertenece al arte taifa.

Fue elaborado en la antigua ciudad de Taluytulah, en la actualidad corresponde con la ciudad de Toledo, en la Comunidad Autónoma de Castilla-La Mancha (España).

Durante la Taifa de Toledo o Reino de Toledo una de las taifas de Al-Ándalus. Durante el gobierno de Yahya Ibn Ismaíl Al-Mamún (también conocido como Al-Mamún de Toledo).

Su autor fue el fabricante de instrumentos astronómicos y matemático Ibrahim Ibn Said Al-Sahlì.

Descripción

Tiene una altura máxima de 33,50 cm, un grosor máximo de 5 cm, un diámetro de 24,20 cm y un peso de 1996 gramos.

Astrolabio de Al-Sahli
(Reverso)

Está fabricado en latón, mediante las técnicas de fundición y grabado.

Se trata de un astrolabio planisférico, es decir, un antiguo instrumento astronómico que permite determinar la posición y altura de las estrellas sobre el cielo.

Está compuesto por una caja (también denominada "madre") en la que se encuentran grabadas por ambas caras cinco láminas.

Los grabados consisten en la proyección estereográfica del cielo para cada una de las latitudes.

El anverso (dorso) presenta grabado un calendario zodiacal compuesto por una corona con los doce signos del Zodiaco. También presenta un grabado interior con los doce meses del año juliano y una escala altimétrica conocida como ''cuadro de sombras".

La red o "araña" del astrolabio presenta una corona de la eclíptica de los doce signos del Zodiaco, es decir, tiene indicadores para veinticuatro estrellas. Lo que permite que su banda equinoccial tenga cuatro quiebros. 

Así mismo destacar que tanto la alidada (con sus dos pínulas), como la regleta frontal fueron adicciones posteriores, es decir, en su momento de fabricación no se encontraban insertadas. 

Se puede observar como en el dorso presenta una inscripción grabada en caracteres cúficos, está grabado la firma del autor Ibrahim Ibn Said Al-Sahlì junto con la fecha de ejecución: el mes de sa'ban del 459 de la Hégira (correspondiente al año 1.067).

Astrolabio de Al-Sahli

Cabe destacar que el Astrolabio de Al-Sahli sirve en un total de once latitudes, diez de estas latitudes se encuentran grabadas en las cinco láminas por ambas caras, mientras que la undécima se encuentra gradaba en el fondo de la caja o "madre".

Las latitudes son las siguientes:

• Lámina 1a: latitud 22º (Meca)
• Lámina 1b: latitud 25º (Medina)
• Lámina 2a: latitud 30º (El Cairo y otras ciudades de similar latitud)
• Lámina 2b: latitud 38º 20' (Córdoba, Murcia y otras ciudades)
• Lámina 3a: latitud 32º (Al-Kufa y otras ciudades de similar latitud)
• Lámina 3b: latitud 37º 30' (Sevilla, Málaga, Granada y otras ciudades)
• Lámina 4a: latitud 33º 10' (Bagdad, Damasco, Fez y otras ciudades)
• Lámina 4b: latitud 36º 30' (Almería, Algeciras y otras ciudades)
• Lámina 5a: latitud 39º 52' (Toledo, Madrid y otras ciudades)
• Lámina 5b: latitud 41º 30' (Zaragoza, Calatayud y otras ciudades)
• Fondo de la caja o "madre": latitud 35º 30' (Mosul, Ceuta y otras ciudades)

El astrolabio era utilizado para calcular la posición del sol y de las estrellas, medir alturas y distancias,  así como también tenía la función de servir de calendario y reloj.

Para finalizar enfatizar que aunque el astrolabio es un instrumento de origen griego, gracias a que fueron perfeccionados por los científicos islámicos, no solo fueron utilizados en astronomía.

Sino que también fueron usados en el culto islámico, puesto que al permitir la medida del tiempo durante el día y la noche, se podría establecer con exactitud las cinco horas del salat (rezo islámico), así como el comienzo y el final del Ramadán.

Actualmente se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, España.

Arqueta de Palencia

La Arqueta de Palencia es una arqueta datada aproximadamente entre los años 1.049 d.C. y 1.050 d.C. (mitad del siglo XI, durante el período de los Taifas), perteneciente al arte medieval, en concreto al arte islámico.

Arqueta de Palencia 

Se encuentra englobada dentro del arte hispanomusulmán, específicamente esta englobada dentro del arte taifa.

En el año 1.050 d.C. fue fabricada en el Taller de marfiles de Cuenca.

Cabe destacar que es considerada una de las mejores creaciones de dicho taller, debido al detalle de la decoración y a la finura en la ejecución.

Fue hallada en la Santa Iglesia Catedral Basílica de San Antolín (también conocida como Catedral de Palencia), en la localidad de Palencia, situada en la comunidad autónoma de Castilla y León (España).

En 14 de diciembre del año 1.911d.C. la Arqueta de Palencia fue donada por el Obispado y Cabildo de Palencia al Museo Arqueológico Nacional de Madrid (España), pasando a formar parte de su colección de antigüedades medievales.

Arqueta de Palencia

Descripción

Tiene una altura de 22,50 cm, una longitud máxima de 34,50 cm y una profundidad de 23 cm.

Está fabricada en cobre, marfil, madera, esmalte y cuero. Mediante las técnicas de talla rehundida, fundición a molde y esmalte.

Se trata de una arqueta con forma rectangular que presenta una tapa tumbal (sepulcral). La madera se encuentra revestida de cuero y a su vez se encuentra recubierta con placas de marfil.

Las capas de marfil presentan una decoración calada de fino ataurique, es decir una decoración de tipo vegetal característica del arte islámico.

Arqueta de Palencia

Cabe resaltar que por lo general en las caladas decoradas de fino ataurique se suelen observar decoración intercaladas de pavones, gacelas, grifos afrontados y uno de los temas más representativo, el león atacando al ciervo y figuras humanas (ballesteros) cazando.

Las tallas de las placas de marfil de la Arqueta de Palencia muestran un relieve más plano, y la interpretación de sus motivos decorativos vegetales y cinegéticos (caza) es mucho más esquemática.

Las placas de marfil se encuentran ensambladas por medio de tiras de cobre esmaltado, estás tiras presentan un estilo románico y fueron fundidas en el taller de esmaltes del monasterio de Silos (Burgos, España).

Se puede observar una inscripción escrita en árabe, en caligrafía cúfica (se trata de un estilo de caligrafía árabe considerado el más antiguo tipo de escritura en este idioma árabe).

Arqueta de Palencia

Gracias a esta inscripción se sabe que su autor fue el artista Abd al-Rahman ben Zayyan.

Fue fabricada en el año 441 de la Hégira, es decir, entre los años 1.049 d.C. y 1.050 d.C..

También gracias a la inscripción se sabe que fue mandada hacer por el rey de la Taifa de Toledo Yaya al Maamun (1.044 d.C. - 1.075), como encargo para su hijo Ismail ben al Maamun.

Además se hallaba escrito:

" En el nombre de dios clemente y misericordioso

 bendición perpetua, protección cumplida, paz continuada, 

suerte prolongada, beneficios renovados, gloria, prosperidad, 

favores continuos y esperanza de ser oído, para su propietario, 

que Alá prolongue su vida "

Para finalizar destacar que fue reutilizada como relicario (estuche para guardar reliquias o recuerdos de los santos y exponerlas a la veneración de los fieles) en la catedral de Palencia.

Actualmente se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, España.